Quand la Seconde Guerre mondiale est arrivée à sa fin en 1945 a débuté un processus symbolique de «dénazification» en Allemagne et dans d’autres pays qui étaient sous le contrôle nazi. Mais ce qu’on ne dit pas si fréquemment, c’est que des figures importantes du Troisième Reich ont réussi à éviter d’être châtiés pour leurs crimes et ont même été absorbées par les nouvelles structures politiques, militaires et économiques nées en Europe pendant l’après-guerre.

Aujourd’hui, 80 ans plus tard, il existe des indices inquiétants de la façon dont certains éléments idéologiques, des réseaux personnels et dynamiques de pouvoir associés au nazisme continuent à à être influents dans les cercles de pouvoir européens.

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D’ici quelques semaines, la communauté climatique publiera les prochains scénarios possibles, qui serviront notamment pour la publication du futur rapport GIEC. Ces scénarios, dérivés d’anciens modèles, orienteront les recherches, les politiques publiques et la communication autour du climat. Trois d’entre eux, HIGH, MEDIUM et LOW, s’appuient sur les scénarios existants SSP3-7.0, SSP2-4.5 et SSP1-2.6. Depuis plusieurs décennies, les projections les plus médiatisées reposent sur des hypothèses extrêmes, comme le scénario SSP3-7.0, qui suppose une consommation mondiale de charbon en hausse de 230 % d’ici 2100, soit environ 380 exajoules supplémentaires selon la base de données SSP. Cela impliquerait la construction de plus de 7 500 centrales à charbon (1 GW), soit plus de 100 nouvelles unités par an jusqu’à la fin du siècle.

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Ce traité (dont vous retrouverez la dernière version en sélection) soulève de nombreuses questions, car il s'inscrit dans l'héritage Covid, sans jamais le questionner. Comme l'origine du virus, longtemps attribuée au pangolin, alors que la thèse privilégiée pointe désormais une fuite de laboratoire menant des recherches sur le « gain de fonction » (procédé visant à rendre un virus plus contagieux ou dangereux pour mieux l'étudier), ou les politiques de confinement et de vaccination massive. Sans oublier le vaccin lui-même, ses effets dans le temps, le procès contre Mme Von der Leyen pour les négociations opaques avec Pfizer, les achats controversés de traitements comme le Remdesivir ou le Paxlovid ou encore le scandale Lancet sur l'hydroxychloroquine…

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On May 13, 1992, Mr. Li Hongzhi walked up to a podium in a high school auditorium in his hometown of Changchun to address a crowd of around 180. It was his 41st birthday, a day that is now marked around the globe as World Falun Dafa Day. Each listener was handed a 12-page booklet titled “Falun Gong” that contained line drawings of meditative exercises. Each day after lecturing, for nine days, he demonstrated the moves in detail and walked around to correct each person’s posture.

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On se souvient de « l’homo festivus » de Philippe Muray, cet individu infantilisé et réduit à l’état de consommateur par une société capitaliste décadente. Avec le COVID, l’homo festivus a mué en homo normatus, sous l’impulsion du nudge et des techniques de manipulation soufflées à Macron par Mc Kinsey et consorts.

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In a landmark 2004 experiment, researchers placed participants in brain scanners and showed them beautiful paintings. A specific brain region—the orbitofrontal cortex—lit up instantly. This dedicated neural real estate, sometimes dubbed “the beauty center,” implies that beauty appreciation is hardwired into our cognitive architecture. Moreover, our brains recognize beauty in milliseconds, long before conscious thought has time to form. This instantaneous recognition hints that we simply know beauty when we see it.
Although everyone has personal aesthetic preferences, there is one kind of beauty that human beings universally appreciate—one that resonates with the brain and influences our health.

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