L’auteur commence par s’attaquer à la notion vague d’anthropocène. Vague parce que personne n’est capable de la dater — la maîtrise du feu, le néolithique ou le capitalisme ? Entre 700 000 ans et 400 ans, il y a de la marge. Notion confuse aussi, parce qu’elle rejette sur l’homme en général, l’homme dans ses rapports à la nature alors qu’il s’agit d’un mode de production historiquement déterminé et si on veut des « cènes », l’auteur proposerait plutôt le « capitalocène ». C’est bien la logique du capital qui détruit les deux sources de la richesse, la terre et les travailleurs, ainsi que l’affirmait Karl Marx.
Revue de Presse de l'Indiscipline Intellectuelle - Page 49
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À l’abri de l’anthropocène, le capitalisme saccage le monde
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Réponse à six critiques récurrentes sur la décroissance
« La découverte la plus marquante de la recherche historique et anthropologique récente est que les relations sociales de l’homme englobent, en règle générale, son économie. L’homme agit de manière, non pas à protéger son intérêt individuel à posséder des biens matériels, mais de manière à garantir sa position sociale, ses droits sociaux, ses avantages sociaux. Il n’accorde de valeur aux biens matériels que pour autant qu’ils servent cette fin. » Karl Polanyi.
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Jakob von Uexküll : La Terre, neuf millions de mondes
Avez-vous déjà perçu le monde comme une mouche ? Mieux qu’avec des mots, le naturaliste et biologiste allemand Jakob von Uexküll (1864-1944) vous y invite par l’image. Sur une page, la banale photographie d’une rue de village avec une voiture, des maisons et un clocher. Sur l’autre, « la même rue, pour un œil de mouche », d’après un dessin de son compère Georges Kriszat. Tout à coup, la vue se métamorphose en un ensemble de formes colorées rappelant les tableaux de Matisse. Le réel n’est plus le réel : l’évidence de nos sens apparaît dans toute sa relativité. Cette expérience du monde depuis la perspective d’une mouche pourrait se dupliquer avec chaque vivant. Les dessins de Georges Kriszat proposent le même décentrement avec les oursins, les mollusques, les abeilles et les chiens.
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Qui sont les nouveaux Rubens ?
Une idée reçue s’est imposée, renforcée par un livre (1) : les méga-artistes d’AC seraient dans la lignée des grands génies d’autrefois. Le magazine Artension, qui publie un dossier sur la vie d’artiste aujourd’hui, m’a posé la question : « Les artistes-entrepreneurs sont-ils des « maîtres » comme les autres » ? Sans "divulgâcher" mon article publié par Artension (2) voici quelques éléments de réflexion.
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Comment le conflit de Gaza accélère le passage au monde multipolaire (Partie 2/2), par Pierre-Emmanuel Thomann
Après avoir établi un diagnostic général dans l’article précédent , cette seconde partie se focalise sur la posture de l’Union européenne (UE), de plus en plus vassalisée à Washington, avant d’aborder les intérêts géopolitiques de la France dans la nouvelle configuration.
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Comment le conflit de Gaza accélère le passage au monde multipolaire (Partie 1) , par Pierre-Emmanuel Thomann
La résurgence du conflit israélo-palestinien sous la forme d’une surprise stratégique se déroule dans le contexte d’une nouvelle configuration géopolitique mondiale qui change la donne et modifie considérablement les conditions de sortie de crise. En toile de fond de la crise israélo-palestinienne qui s’ajoute à la crise en Ukraine, c’est le nouvel ordre spatial et géopolitique mondial dans sa transition vers la multipolarité qui se joue.
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Data and Dehumanization
Over the last two weeks week, I put together a series to highlight how time and time the government has rushed an unsafe and experimental vaccine to market despite its own scientists warning it not to, and then as the injuries piled up, done nothing until the media exposed what was happening and forced the government to pull it. This was done to illustrate that there is in fact a longstanding precedent for the “health authorities” to do whatever they can to cover up the evidence those injuries are happening, even when doing so becomes a direct violation of their charter (to protect the public good and save lives).